ر
| تبليغات | X |
 نکته جالب توجه در مورد ابلیسکها این است که این نمادهای پاگانیسم هماکنون رواج بسیاری یافتهاند و در سه قرن گذشته صدها ابلیسک در نقاط مختلف جهان ساخته شده است. شاید بتوان این سازه شرکآلود را جزو معدود نمادهایی دانست که تا بدین حد در میادین و اماکن مختلف جهان مورد استفاده قرار میگیرند. نمونههای مختلف ابلیسکها را میتوان در کشورهایی چون آمریکا، انگلستان و ... مشاهده نمود. مشهورترین ابلیسک دوران مدرن که در عین حال بزرگترین ابلیسک تاریخ نیز است، ابلیسک یادبود جرج واشنگتن، اولین رئیسجمهور آمریکا و از اعضای ارشد لژهای ماسونی، است که در قرن نوزدهم در آمریکا ساخته شد. ادامه مطلب  ضامن آهو، یکی از القابی است که در میان توده مردم به امام هشتم حضرت امام علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه نسبت داده شده است، و حتی برخی از محققان این لقب را برگرفته از داستانهای گوناگونی می دانند که در کتب تاریخی نقل شده است که مشهورترین آن بدین صورت می باشد که:
ادامه مطلب  يكي
از خوانندگان گرامي، اين پرسش را مطرح كردهاند كه، چرا شيعيان، اين همه
براي امام حسين(ع) عزاداري ميكنند و دليل تكرار اين تعزيه در هر سال
چيست؟ پاسخ اين پرسش را از كلام حضرت آيتالله سبحاني تقديم ايشان و همة
خوانندگان عزيز موعود ميكنيم.اهميت نهضت امام حسين (ع)كه به صورت يكي از شورانگيزترين حماسههاي تاريخ بشريت درآمده، نه تنها از اين نظر است كه همه ساله نيرومندترين امواج احساسات ميليونها انسان را برميانگيزد و مراسمي پرشورتر از همة مراسم ديگر به وجود ميآورد، بلكه اهميت آن بيشتر بدين خاطر است كه هيچگونه محرّكي جز عواطف پاك ديني و انساني ندارد. اين تظاهرات پرشكوه كه به خاطر بزرگداشت اين حادثة تاريخي انجام ميگيرد و برخلاف ديگر تظاهرات، نيازمند هيچگونه مقدمهچيني و فعاليت تبليغاتي نيست، از اين جهت در نوع خود بينظير است. نكتهاي كه براي بسياري از كساني كه از دور دستي بر آتش دارند هنوز به درستي روشن نشده و همچنان به صورت «معمّايي» در نظر آنها باقي مانده اين است كه، چرا اينقدر به اين حادثة تاريخي اهميت داده ميشود؟ چرا امروز كه از حزب اموي و دار و دستة آنها اثري نيست و قهرمانان اين حادثه ميبايست فراموش شده باشند، اين ماجرا رنگ ابديّت به خود گرفته است؟ پاسخ اين سؤال را بايد در لابهلاي انگيزههاي اصلي اين انقلاب جستجو كرد. تجزيه و تحليل اين مسئله براي كساني كه از تاريخ اسلام آگاهي دارند، پيچيده و دشوار نيست. ادامه مطلب مرحومه طاهایی
 شرحی بر دعای امام زمان (عح) هرشب به دل غمزده غوغای تو دارم نقشی به دل از قامت رعنای تو دارم نادیده مجسم شده ای در بر چشمم آن سان که نظر بر رخ زیبـــای تو دارم ای یوسـف زهـرا ســـر بازار محبـــت با رشته کلافی سـر سـودای تـو دارم ادامه مطلب  منبع : سایت تبیان ادامه مطلب با سلام خدمت همه بازدیدکنندگان محترم و با تبریک فرارسیدن سال نو ، از اینکه چند مدت است که نتوانسته ام وبلاگ را به روز رسانی کنم عذر تقصیر میخواهم و انشاالله بعد از این شما شاهد به روز رسانی مرتب خواهید بود
منبع : سایت تبیان
 مقدمه پخش بیست و دومین قسمت سریال "یوسف پیامبر"، بهانه ای خجسته به دست داد تا بار دیگر با تدبر درآیات کتاب الهی، کام جانمان را با شکربارترین سوره قرآن شیرین کنیم. این سریال که با کارگردانی "فرج الله سلحشور" فیلمساز نام آشنای عرصه سینما و تلویزیون، روی صحنه می رود، با تمام حرفها و حدیثهای له و علیه و با اعتراف به اینکه هیچ اثرهنری و صنعت بشری تمام عیار و کامل نیست، اثری در خور ستایش، مخاطب پسند، و با لحاظ امکانات و بضاعت سینمایی کشورما تا حدود زیادی مقبول وموفق است. اما نظر به رسالت گرانی که این سریال بر دوش دارد باید گفت "یوسف پیامبر" نیز مثل هر سریال تاریخی و دینی دیگر، بری از یک سلسله انتقادها و ایرادها به خصوص در حوزه پیام رسانی، داستان پردازی و سناریونویسی نبوده و نیست. البته اظهار نظر در خصوص جنبه های فنی و سینمایی سریال یاد شده، همچون جلوه های بصری، صحنه آرایی، لوکیشن ها ، میزانسن ها(1)، افکتهای رایانه ای و نظایر آن مجالی فراختر از این مقال می طلبد؛ مضاف بر اینکه نگارنده نیز برعدم اهلیت خود برای ورود به چنین عرصه هایی کاملا معترف است. آنچه از راقم این سطور به عنوان کارشناس معارف دینی، انتظار می رود؛ تحلیل و بررسی محتوایی سریال ازمنظر دینی و خاستگاه قرآنی است .
پیش از ورود به اصل بحث، تذکار دو نکته ضروری می نماید: یکم اینکه اگر ازخامه این کمترین، نقد و نظری بر این سریال می رود هیچگاه به معنای نادیده انگاشتن زحمات پر رنج عوامل پیدا و پنهان تولید این سریال نبوده و نیست. دوم آنکه نوشتار حاضر صرفا ناظر به قسمت اخیر فیلم یاد شده است و میزان اقبال و عنایت خوانندگان عزیز می تواند سبب ساز طرح نقد و بررسی کلی تر یا استمرارآن گردد. ادامه مطلب منبع : سايت موعود
ادامه مطلب منبع : سايت موعود
ادامه مطلب منبع : سايت موعود
ادامه مطلب منبع : سايت موعود
ادامه مطلب منبع : سايت موعود
ادامه مطلب منبع : سايت موعود
ادامه مطلب به نقل از سايت تصديق
 ۰۹ مهر ۱۳۸۷ کتاب «شیعه پژوهی و شیعه پژوهان انگلیسی زبان» به قلم غلام احیاء حسینی و زیر نظر دکتر عباس احمد وند، توسط انتشارات شیعه شناسی منتشر شد. ادامه مطلب به نقل از سايت تصديق
 ۰۹ مهر ۱۳۸۷ به مناسبت فرا رسیدن روز عید فطر، رژیم صهیونیستی در مناطق اشغالی مسابقه قرآن برگزار می کند. به گزارش شبکه ایران، "موشه غابیش" رییس رادیو رژیم صهیونیستی طی پیشنهادی برگزاری مسابقه قران کریم را به مناسبت فرارسیدن عید سعید فطر را مطرح کردع است. ادامه مطلب حدود ۹۰سنگ قبر در گورستان مسلمانان در بخش تراون شهر لينز اتريش طي روزهاي شنبه و يكشنبه گذشته از سوي افرادي ناشناس مورد بي احترامي و هتك حرمت قرار گرفتند.
به نقل از سايت تصدیق  ۰۹ مهر ۱۳۸۷ ادامه مطلب
مقالات -
امامت و ائمه (ع)
 هيچ
قومى به نكبت و خوارى در دنيا و آخرت دچار نشده و نمى شوند مگر به واسطه
اعمال زشت و ناپسندى كه انجام داده اند و اين، سنت الهى است كه اگر جمعيتى
نعمت رهبرى حق و ولايت الهى را رها كنند، دچار حكومت فاسقان شوند و طعم
ذلت دنيا و عذاب آخرت را بجاى سرورى هر دو جهان بچشند.ادامه مطلب
مقالات -
فرقههاي انحرافي و شبهعرفانهاي جديد
 کوئیلو
گرایش مردم جهان به عرفان در دنیای فعلی را خوب دریافته است و گرایشهای
شدید معنوی و عرفانی در آثارش موج می زند. اندیشهی وی را نمی توان در
عرفان مسیحی خلاصه کرد بلکه آشکارا از برخی اندیشههای اسرار آمیز و
آمیخته با سحر عرفان سرخ پوستی تاثیر پذیرفته است. همچنین مکتبهای معنوی
شرق آسیا و یوگا، بودیسم، هندوئیسم و تائوئیسم بر او تاثیر جدی گذاشته
اند. او جادوی سیاه را نیز با دوستش رائول تجربه کرده است.ادامه مطلب صلاح الدين نبوع نظامي عجيبي داشت كه ميبينيم صليبيان در يك محلّ پر آب و مستحكم و خوش آب و هوايي به نام «صافوريه» موضع گرفته بودند، ولي او با لطايفالحيلي آنها را تحريك ميكند كه از مواضعشان حركت كنند و به يك صحراي باز بي آب و علف، بيايند. آنجا اينها را ميزند و حتي علفهاي خشك را آتش ميزنند و چون ميديدند باد به سمت آنها ميرود، دود را هم اضافه ميكند، آب هم كه نداشتند، بنابراين از يك فكر عالي نظامي برخوردار بود.
ادامه مطلب دكتر عصام العماد، شيعهشناس، متخصص در علم رجال و حديث و تاريخ، مدرس مجمع جهاني اهل بیت علیهم السلام و فارغالتحصيل دانشگاههاي مذاهب عربستان سعودي است. وي که خود زماني پيرو وهابيت بوده و به مذهب تشيع گرويده است، در گفتوگوي تفصيلي به تشريح شكلگيري فرقه وهابيت و افشاي ماهيت آن پرداخته است.
 وي با بيان اين كه مبناي فقهي وهابيون بسيار مصلحتي است، گفت كه نگاه فرقه وهابيت فقط در مورد قبور است و انفجار قبوري كه در دنيا صورت ميگيرد ناشي از اين تفكر است.العماد، بزرگترين مشكل دنياي اسلام را حركت وهابيت دانست و با بيان اين كه وهابيون به مقولهاي به نام «تقريب مذاهب» اصلا اعتقادي ندارند، پيشنهاد داد كه علماي شيعه و سني در مقابل صدور فتاوي تكفيري وهابيون بيانيهاي مشترك صادر كنند. وي با اشاره به اين كه فتواي وهابيون ناشي از تاثيرات عناصر اسراييلي در ميان آنان است، آن را در راستاي متوقف كردن حركت حزبالله لبنان و اخوان المسلمين دانست. دكتر عصام العماد كه يمنيالاصل و 39 ساله است و تحصيلات خود را در دانشگاههاي عربستان گذرانده و روزي خود در زمره پيروان وهابيت بوده و امروز به عنوان يك شيعهشناس در ايران به تدريس و تاليف مشغول است، در گفتوگويي تفصيلي با خبرنگار فقه و حقوق خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) اظهار داشت: صدور فتواي تكفيري 38 نفر از علماي وهابي عربستان چيز غريب و جديدي نيست؛ چرا كه وقتي ما به تاريخ وهابيت از بدو تأسيس آن نگاه ميكنيم، مشاهده ميكنيم كه وهابيت در بستر تكفير به وجود آمده و بر طبق آن رشد و حركت كرده است. وي گفت: گمان نميكنم هيچ مذهبي همانند وهابيت در فضاي تكفيري تبلور يافته باشد و متاسفانه اينگونه تندروي آنان ناشي از جهل به معني تكفير و خصوصيات آن است. العماد اظهار داشت: بنده از آن زمان كه به ايران آمدم مشغول تاليف كتب و نقد روش وهابيت شدم كه يك نمونه از مناظراتم با يكي از مفتيهاي كويت صورت گرفت و آن در مجموعه كتاب «الزلزال» چاپ شده است كه به فارسي نيز ترجمه شده است. ادامه مطلب |
درباره وبلاگ  در این وبلاگ تلاش ما بر این است تا نکات روانشناسی قرآن کریم را جمع آوری کرده و ارائه نماییم.نیز تلاشی برای شناساندن شیعه اثنی عشری و تببین تفکر شیعی و نقش آن در حل و فصل مشکلات جهان در عصر حاضر داریم . و همچنین سعی داریم مطالب تحقیقی در مورد حضرت ولی عصر (عج) و نصایح و فرمایشات - احادیث و روایات رسیده از آن بزرگوار و دیگر امامان معصوم (ع) ارایه نماییم .
|
||||||||||||||||||||||||
...
درحال بارگذاری
عروسک باربي بر خلاف ساير عروسکها که تداعي کنندة کودک بوده و داراي چهرهاي معصومانه ميباشند، يک زن بيست سالة آمريکايي با تمام مشخصات اندامي آن است که با دقت فراوان طراحي و ساخته ميشود و با حضور تصاويرش در اکثر مايحتاج و ملزومات ضروري کودکان و نوجوانان از قبيل لوازم التحرير، کيف، کفش، شکلاتها، ظروف، البسه، ساعت، وسايل شخصي و... ملکة ذهني کودکان و نوجوانان گرديده، خود را به آنان تحميل و موجب خريد عروسک ميگردد.
وهابيان هر گونه تبرک به آثار اولياء را شرک مى دانند. درحالی که تبرک به پيراهن يوسف چشم نابينا يعقوب را شفا بخشيد.
مركز كل آمار در قدس اشغالي در گزارش سالانه ي خود كه سال گذشته منتشر شد، «شيعيان رسمي» در اسرائيل را نزديك به 600 نفر اعلام كرد، اما اين عدد را قابل اطمينان ندانست. غير دقيق بودن اين آمار از اين روست كه شيعياني در اسرائيل وجود دارند، كه به اين مذهب گرويده اند و به صورت «سري» مراسم ديني خود را برگزار و به گونه اي عمل مي كنند كه كار شناسايي آنان براي اسرائيلي ها مشكل باشد.
اگر آمريکاييها يک روز صبح بيدار ميشدند و ميديدند که سازندگان فيلمها و برنامههاي تلويزيوني آنها و همچنين روزنامهها و مجلات آمريکايي، همه داراي نامهاي عربي ميباشند، مسلماً با خود ميگفتند: «کشور ما را اشغال کردهاند!». در چنين وضعيتي، آنها به هر آنچه بر صفحة تلويزيون ميديدند يا در روزنامهها، مجلات و کتابها ميخواندند، با ديدة شک و ترديد مينگريستند.
به نظر ميرسد که اين بند، هر فرد مسلماني که در هر نبردي و به هر دليلي شرکت ميکند را به عنوان "افراط گراي اسلامي" ميشناسد. همچنين واژههاي عربي "جهاد" و "مجاهدين" را که هر يک تعاريف خاصي دارند، مترادف با تروريسم به کار ميبرد.در اين ميان، زماني که رسانهها خشونت وحشت آور مسيحيان هزاره گرا را که در اورشليم جمع شده بودند به بحث گذاشتند، به آنان افراط گرا يا ديوانه لقب دادند، نه آنکه ايشان را به طور کلي نماد "تروريسم مسيحي" بدانند.